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mg电子游艺送现金 - 西宁有支年姓人是年羹尧的后代?传说,年羹尧在青海娶过2个小妾

环亚国际app - 来源: 互联网  2020-01-09 11:59:42

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mg电子游艺送现金,提示:史载,年羹尧的后代曾经改姓“生”,他们认为年是生的倒写。岁月如年,活下来才是生,对于旁观者来说,为可能是年姓人留下来的最大启示了,而有无年羹尧或者是不是其后裔已经不是十分重要。门源的油菜花依旧在年年岁岁地开。

门源县位于青海省东北部,是一个令人向往的地方。如今,每年盛夏,这里都会遍油菜花,是黄金一样的梦,漫山遍野,成了很多人的迷恋。1724年,清军在这里筑造了一座叫大通的城,这便是今天的门源县城了。此前,清军平定了罗卜藏丹津,在这里置大通卫。

罗卜藏丹津 ,青海蒙古里和硕特部右翼首领。1714年,承袭其父的亲王爵位,成为青海蒙古和硕特部贵族的最高爵位。1722年,康熙帝去世,镇守西宁、节制各路进藏军队的皇十四子允禵,离开西宁回京奔丧。罗卜藏丹津乘机召集青海厄鲁特蒙古各台吉(明末清初玉树等四十族各部头人为青海蒙古和硕特部),煽动起兵反清。虽然青海蒙古内部因为由谁统帅发生了内讧,但罗卜藏丹津仍然顺利进至河州(今临夏)、西宁附近直到河东。

雍正帝获悉罗卜藏丹津叛乱以后,作了两手布置:一方面令川陕总督年羹尧办理平叛军务,另一方面派兵部侍郎常寿到罗卜藏丹津驻地沙拉图传达朝廷旨意,令其罢兵停战,希望通过和平手段解决问题。这时的罗卜藏丹津率众20万人,声势浩大,不仅拒绝了朝廷的劝谕,反而拘禁常寿,并进一步加强了对西宁周围地区的攻势。

雍正帝只能以武力解决青海问题。1723年10月,清朝政府任命年羹尧为抚远大将军进驻西宁,指挥平叛大军,又以四川提督岳钟琪为奋威将军,参赞军务,并从陕西、四川、甘肃、内蒙古等地调集大军到青海平乱。次年初,年羹尧下令清军诸将“分道深入,捣其巢穴”。各路兵马遂顶风冒雪、昼夜兼进,迅猛横扫敌军残部。在这突如其来的猛攻面前,敌军土崩瓦解。这次战役历时十五天,清军纵横千里,以迅雷不及掩耳之势横扫敌营,大获全胜,“年大将军”的威名也从此震慑西陲,享誉朝野。

永安古城,距门源县城50公里,位于甘肃、青海通道咽喉之畔建立的永安营村。1725年,年羹尧罗卜藏丹津后派提总兵王栋筑永安营,此后这里一度商人云集,是青海繁华的商贸重镇。至1928年,马仲英掀起围攻河州的战乱后,同年三月抵达永安城,并在永安城大肆掳掠后西窜甘肃,永安城才被废弃。

今天,永安城保存基本完好,城墙上炮台8座,城下壕沟深1.6米多,远处的山头上还有烽火台。尽管夏季这里风景分外娇媚,叠云翠嶂,白云悠悠,与油菜花顶起的黄金梦想一起,让人心旷神怡。但古老的城墙依然会将人们的思绪带到战火纷飞的年代,比年羹尧更为悠远的是霍去病与杨广:汉骠骑将军霍去病一度从这里兵马往来,制服匈奴;公元609年,隋炀帝统兵10万讨伐吐谷浑,在城北的覆袁川一带大败吐谷浑王伏允。

历史陷入泥土一般都会沉默不语,但传说却不一样,在永安城它们如油菜花盛开,又如白云飘在空中,油菜花可以采撷一朵,而白云总不能伸手摸着。所以,传说总在似有似无之间,充盈在一个更为广阔的空间里。相传,年羹尧有两个老婆曾经被安葬在永安城附近,而西宁一带也便有了一支姓年的人。

在正史里,年羹尧有两个老婆,她们分别是正室纳兰性德的女儿和继室宗室辅国公苏燕之女。很显然地,年羹尧的这两个老婆是不可能被安葬在永安城的,然而,征战的生活寂寞,年羹尧也可能会在这里拈花惹草,留下一段情缘。西宁的年姓人有着两支,一支据说是本地人,和年羹尧没什么关系;另一支便是年羹尧的后裔。关于年羹尧后裔的来源大约有3种,一是前面说到的年羹尧的“留情”,即他可能在征战青海期间,于当地娶了小妾,也便有后裔留在了西宁一带;二是,说其先祖在清嘉庆年间由安徽巢湖移居到西宁,与西宁另一年家不是同族,是武功世家;三是,其族是年羹尧遗留在兰州的幼子年寿一支的后裔。

“来源”不重要,重要的是与年羹尧有关系。据说这支年姓人在年羹尧被处决以后,怕受到拖累和打击报复,曾经一度改姓“严”,直到清末才陆续恢复了年姓。有一位叫年煜的人说:“从《西宁府续志》中可以看出,我们年姓人家在清朝嘉庆年间(公元1800年),就定居西宁城内宏觉寺街,虽然家境清贫,但不气馁,自强自立,以孝悌忠信仁义道德的传统古训教育子女,耕读传家读书明理。”而在其曾经有过流传的家谱里,其祖从嘉庆朝以上就没有了记载。

关于这支年姓人曾经的隐姓埋名,以及他们是不是年羹尧的后代,地方志的专家一直给不出准确的答案,因为除了传说不再更多可靠的证据。但是,这支年姓人对于自己的身世却一直是坚定不移的,理由似乎只有一个:自己姓年,从“严”姓恢复到年姓,更能证明他们姓年,且与年羹尧有关系。

历史在这里变得只剩下了一个符号——年,就像一首歌里所唱的——暗淡了刀光剑影,历史的天空只能有一串串熟悉的姓名。那些个姓名也便成了百姓坚信的历史,分明包含着可以动人的血缘亲情的信仰。史载,年羹尧的后代曾经改姓“生”,他们认为年是生的倒写。岁月如年,活下来才是生,对于旁观者来说,为可能是年姓人留下来的最大启示了,而有无年羹尧或者是不是其后裔已经不是十分重要。门源的油菜花依旧在年年岁岁地开。(文/路生)

 


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